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  • 佛教思想与伦理学

    亦即“不智无明”或“不理性”的作用。悟即“觉”,亦即“大智光明”或“理性”的作用)。谓若无明不觉熏习真如本觉,使人的真如本性(亦即清净的心的本性,所谓“自性清净心”),随恶向下流转,则迷成凡夫,终造成...

    陈进福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    则是天乙跟随白圣修学的开始。当时的生活很苦,天乙还是圆满了它。曾护持白圣等人在宝明寺结夏,后拜白圣为师的释普清回忆当时的生活︰   那时候很艰苦,要去向人化、化米,有一次去基隆市化缘,遇到一个...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    音声观听下,众生才会幡然投拜于观音尊前,将心献诸佛法。“音亦可观,方信聪明无二用;佛何称士,须知儒释有同源”说明了“观音大士”的中华;“家家阿弥陀,户户观世音”正是民间观音信仰流行的写照。而最具典型...

    易存国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
  • 佛国记(又名高僧法显传)

    身命。以国城妻子及挑眼与人割肉贸鸽截头布施投身饿虎不吝髓脑。如是种种苦行为众生故成佛。在世四十五年说法教化。令不安者安。不度者度。众生尽乃般泥洹。泥洹已来一千四百九十七岁。世间眼灭众生长悲。却后十...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    当地人氏。“四依并学,而志尚不轻”、“三阶八种之法”、“十二齐驱,而遍行乞食”等句,清楚地表明其三阶教徒的身份。其“四依”应是指行四依,佛教信徒初人道的四种苦行,“十二”是指十二种头陀行,其中五种是...

    张总

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  • 探述三武一宗“灭佛”

    门楼,临观散花(天女散花便为佛教的一种庆祝仪式),以致礼敬……”。由于太武帝“富于春秋,……锐志武功,多以平息祸乱为先”。所以“虽归宗佛法,敬重沙门,而未存览经教,深求报之意”(《释老志》中华8册)。...

    则悟法师

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  • 觉海遗珠集(壬)

      卷二十九,周僧崖自焚之时,普法师问二家共诤大义,终未之决。一云佛智缘无相理,理是缘境,智是能。一云除倒息妄即是真谛,何者为定?崖曰:‘‘佛即无相,无别异相。&rsquo...

    巨赞法师

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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    哀婉动人的诗篇:   山门两载赖维持,尽思灵未忍离。   此去好研真佛理,男儿贵不负相期。   法师抵达瑶山后,出谋献策,协助瑶王李荣保,伏击日军,歼敌百余,保护了瑶胞免受蹂躏。日寇震怒,四处...

    朱哲

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  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    我开始学佛的时候,有一班都是老前辈,修密宗学禅宗的,大家都很爱护我,大概好吧,我都欠他们人情的。我们在一起聊天,老前辈问我:哎哎哎,师兄啊,中阴身有两个地方不能去,你知道吗?我说我知道啊。有些是考问...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

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  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事如来无咎于业人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎...

    衍真

    |佛学论文|因明|五明|

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